王熙凤：秦始皇是中国历史上第一位皇帝，他创造了中国历史上很多个第一：第一个真正意义上的皇帝，他修万里长城、兵马俑，统一文字、度量衡、货币等。任何一个帝王只要做成其中一件事情，就可以名垂青史了，但他却做成了六件事情！作为中国第一个天下为公的帝王，关于秦始皇的驭人策略，千百年来，众说纷纭，为了弄清事实真相，我们今天请来秦始皇和我们的特邀嘉宾万博士，共同探讨秦始皇的驭人策略和大秦帝国的管理问题，希望对现代企业有所启迪，大家欢迎！
万博士：大家好！近代学者章炳麟说过这么一句话：“世以秦皇为严，而不妄诛一吏也。由是言之，秦皇之与孝武（汉武帝），则犹高山之与大湫也；其视孝文（汉文帝），秦皇犹贤也。”这就是说，按照章炳麟的观点，秦始皇要比汉武帝更“贤”，我同意这个观点，很高兴和大家讨论秦始皇管理的相关问题。
秦始皇：谢谢万博士，很高兴和大家参加今天的讨论。
王熙凤：我们今天主要探讨的是驭人问题。但今天，我的第一个问题是给嬴政先生的。请问，对大秦帝国来讲，您最大的功业是什么？您主要采取什么办法驾驭你的部属？
秦始皇：这看起来是两个问题，但实际上是一个问题，我最大的功业是最早创立了中央集权制度，对于维护中国多民族国家的团结统一，维护中国社会的稳定，促进中国封建经济的进步和发展，发挥了重要作用，这是我最引以为自豪的东西。我也是通过秦国的中央集权制度驾驭我的臣民。
王熙凤：哦，中央集权制度怎么和驭人策略联系在一起？难道所有中央集权制度都会成为驭人的策略？万博士怎么看这个问题？
万博士：中央集权制度当然是一种驭人策略，但这是一种特殊的驭人策略，是国家针对所有庶民所制定的法规政策。呵呵，嬴政先生很巧妙地偷换了概念，王小姐问的问题肯定不是这个意思，她的意思是谋略方面的东西。
王熙凤：嬴政先生果然棋高一筹，轻而易举就可以四两拨千斤了，呵呵，看来，我的主持水平有待于进一步提高。但既然您提到了国家的中央集权制与驭人的关系，我还是想在这个问题上深究一下。请问，秦国中央集权制主要是什么？
秦始皇：秦朝的中央集权制度主要表现在以下两个方面：在中央政府系统内部，建立以“三公九卿”为代表的官僚机构，所谓“三公”即丞相、太尉、御史大夫，分别掌管行政、军事和监察。“九卿”主要指奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内吏、少府等主要政府机构，所有的官员各司其职，分工负责，各自承担一个方面的行政管理职能。在全国地方基层，则大力推行郡县制，将国家分为数十郡，郡下设县，郡县直属中央，由皇帝派遣官吏治理，它基本上杜绝了封君凭借土地、臣民等实力与中央政府相抗衡的问题。
王熙凤：我觉得，这种组织结构和现在的国家机构好像并没有本质的区别，请问万博士，秦朝的中央集权制度对现代企业管理有什么启示？怎么驭人？
万博士：你说得很对，秦朝这种官僚制度就是现代国家结构的雏形。谭嗣同说：“两千年来之政，秦政也。”毛泽东也发出“历代皆行秦政治”的感慨。这种具有分工合作与监督制约两层关系的制度，既保证了权力结构的稳定，也对权力有所制衡，其本身就是驭人的策略。
刚才嬴政先生说的，通过秦国的中央集权制度来驾驭臣民，是很有道理的。所以，我们的主题已经换成了制度怎么驭人，这实际上就是嬴政先生驭人的核心，当然，还有一些谋略的东西，还有待于我们进一步挖掘。说到对现代企业管理的启示，我觉得，最重要的还是制度化建设，这种举措不仅巩固了秦国的江山社稷，更重要的是减少了人治的失误，这对于现代企业的制度化建设十分重要。
王熙凤：对于嬴政先生，我的问题要更加具体了，请问，嬴政先生如何提高自己绝对的权威？如果嬴政先生不方便亲自回答，就请万博士回答。
www.liushuye.com秦始皇：（微笑着看万博士）这是最重要的驭人策略。欢迎万博士分析一下。
万博士：这个问题本不应该由我来回答，大家既然相信我，我就不揣冒昧地说几句。我们知道，中国古代官员的服饰有着严格的区分，以此强化做官者的威严和尊贵，而帝王与臣下之间的这种区别就更加细致和严厉，稍有违制就是僭越，就要杀头。这就是历史上说的谋反或者大逆不道。依靠服饰、礼仪制造等级差别，应当说是从秦始皇时开始强化的。
王熙凤：嬴政先生也可以对万博士的回答随时补充。
秦始皇：可以这样说。我所有的名号、印章、用具、衣饰、车马都绝对与众不同，还有一些专用器物，这些物品的形状、大小、名称都有严格的规定，同皇帝这个名号一样神圣不可侵犯。我的要求就是必须超过以往所有的国君，也包括最神圣的“三皇五帝”，这就是秦王陵、万里长城以及“皇帝”这个名称由来的简单原因。因为只有这样，才能制造出有利于统治的等级制度，也才有利于统治的中央集权。
王熙凤：嬴政先生给我们的感觉是法家，对儒家好像并不感兴趣，焚书坑儒就是很好的例证。根据孔子的思想，君王所用的物品是经国家、定社稷、序氏人、利后嗣的重要凭据，绝对不能有丝毫的错乱。秦始皇对儒家的这些东西也是很接受的嘛，这也是他的驭人策略？请万博士谈谈自己的看法。
万博士：嬴政先生对法家思想情有独钟不假，但少时也学了《吕氏春秋》中的礼法制度，对制造森严的等级壁垒有不小的热情。按他的观点，如果平民用的器物都和他相同，与百姓根本分不出高低贵贱，怎可显示始皇帝的威仪，天下人又怎会尊重他呢？这就是皇帝在自己专用物上充满专制与霸气的由来。呵呵，可能有人不信，这一点对现代企业管理已经有了影响。
王熙凤：这是个很有意思的话题，有人说，权力是男人的春药，权力会让男人更性感、更有男人味呢，男人一生中所钟情的权力，多少人为其可谓是“前赴后继”啊！因而男人对权力的追逐从古到今都是没有停息过的，相信很多企业家都会对这个问题感兴趣，主要表现在哪里？
万博士：我们只谈一点，从出土的秦始皇御铜车马来看，嬴政的车可谓豪华之极，内部物品简直可以与一辆现在的名牌汽车相媲美。但需要指出的是，他正是通过这种等级差别来显示君王之威仪，从而来维护国法所规定的种种等级制度并使特权制度得以有效实施。有些事情未必就是他自己的意思，但事实就是这样，这也反映出儒家文化对于中国人强烈的影响。可以这样说，在成为始皇帝的第一天起，嬴政就制定了自己的特定称谓，制定了尊君朝仪，严格了避讳制，废除谥法，规定了天子服饰、车马、器物等级，这一系列的举措其实就是政治行为。
王熙凤：政治行为？是不是有点小题大做？嬴政先生认为呢？
秦始皇：要想达到一个天下人都“尊君”、“畏君”的目的，就要高居于众人之上，营造出他与千百万常人之间不可逾越的距离来，给自己确立一个超人的地位。
王熙凤：现在普通企业的员工都有工作服，听了万博士的话，没准有的企业家也会仿照秦始皇，给自己弄一套“企业家服”或者“企业家办公用品”提高自己的权威，呵呵。（众人笑）
万博士：这样的事情早就有了，已经在现代企业中出现了，所谓奔驰、宝马的高档车，还有各种企业家俱乐部，虽说资金是根本，但实际上也在无形之间提高了企业家权威，也算是小小的政治行为。企业家在某种程度上，就是政治家。
王熙凤：有个统计数字，说秦国的总人口是五百多万，十年统一战争，秦国调动了大约一百万的士兵，五个秦人当中就有一个士兵，用现在的眼光看，这是根本不可能的，它的国力如何支撑？请嬴政先生解释一下。
