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寇北辰:管理之始在明明德

[类别:运营实务] [更新:05-02 11:19:10] [浏览:6321 次]

孔子当年周游列国,志在实现他的政治抱负。孔子的学问,主要在于人道,人道以政为大。儒家经典著作中,一部阐明政道的书,称为《大学》,是儒家最为重大的人道学问。大学提出三纲八目,是儒家管理哲学的总论。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。“明明德”字面意思是说弘扬光明正大的品德。第一个明字,是动词,意思是“发扬光大”; 第二个明字,是形容词,意思是“良好的,光明正大的”。就个人来说,明德指良好的“德行”; 就社会而言,明德指良好的“德政”。儒家宣导修己以安人,明明德便是发扬光大修己安人的良好德行和德政。
管理的根本原则,依此类推,也是以修己(管理者的良好德行)安人(管理者的良好管理行为)为历程的,明德以求尽乎为己之道,明明德以求近乎管理之道。
君子睹高远,行渐修,无时间断。作为一个管理者,首先在思想上要有一个高标准(明德),逐渐完善个人的修治,从不间断。培养自己的优良品德,提高自己的理论知识,完善自己的管理行为,更新自己的管理观念,提高自己的管理意识,发展自己的管理眼光,甚至形成一套自己的管理理念。如此则具备了一个优秀的管理者的良好素养,即做到了管理者的修己。
明德由心生,修己而安人。管理者修己后,让员工的思想上也逐渐提高(明明德),对企业的发展路线,发展方向和发展前景,对企业的管理政策,对个人的发展前途以及对个人与企业的关系,都能形成正确的认识。则员工可以理解管理的行为,约束自我的行为,并能将自身的发展与企业的发展一体而视,等同对待。使其明德于心则人心安,让心指引个人的行为则行为规范。这是管理的一种智慧,类似兵家的攻心为上,可达老子的无为而治。
管理是明明德的历程,良好的修己,是德行。良好的安人,即为德政。发扬光大修己安人的道理,便是明明德。有了这样的基础,企业便会形成一种和谐的氛围和向上的凝聚力。如此,企业发展便会无往不利。
 


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