孔子，华夏族，孔氏，名丘，字仲尼。祖籍宋国（今河南省商丘市夏邑县），春秋末期鲁国陬邑（今山东省曲阜市南辛镇）人。小编为大家整理了孔子思想和激励模式，激励模式，是激励系统一个比较恰当的描述，他告诉我们，激励并不是简单的因果关系，下面小编就简单的介绍下这篇内容。
儒商思想的核心是：仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。仁，孔子思想的核心。那么，怎样才能做到“仁”？孔子说：一个人能做到惠、敏、恭、宽、信，就做到了“仁”。惠，是指实惠和恩惠，因为惠则足以使人，意思是：一个领导者必须能给部下创造“惠”，没有“惠”就别想指使别人。宽，是宽容，宽则得众的意思是：宽容别人的缺点和错误才能赢得众人的心。信，是信誉，是诚信，因为诚信是最高的商法，而信誉则是为商之人最大的资本。这是孔夫子的商业智慧。
咸丰初年，山西祁县乔家堡的乔致广东家病重去世，乔致庸接管了家事。他主事后，得到的第一个人才是和他一起赶考的孙茂才。一个月后，他们运用“瞒天过海”策略使得仇家邱天骏也因霸盘而陷入绝境。而后，乔致庸竟然主动上门言和，并以原价从达盛昌购回10万两银子的高粱，以解达盛昌现银周转之困。次日邱天骏亲手给致庸披红戴花，扶他上马，又亲手为他拉马，由众人簇拥着朝醉春风酒楼走去。这顿饭吃得无人不欢，只是结尾出了点乱子：致庸被众人花团锦簇般拥回复盛公总号时，一个小商人突然冲上前，拜倒在地大哭道：“乔东家，救救我，不要收我的房子！”乔致庸的酒立刻醒了不少。众人散去后乔致庸觉得心中不快，他气愤地说：“茂才兄，自我祖父贵发公开始，乔家在包头就广施仁义，以吃亏为福，向来和相与都处得极好，这次出了这么大的事，达盛昌把复字号都装进去了，为何竟没有一个相与来给顾大掌柜、给我大哥透个信？我们乔家到底在包头做下了什么伤天害理之事？这个谜解不开，包头的危局就还是没有解！”
孙茂才想了想，道：“东家说得对！这几天我也在想这件事，复字号的病根，也许正在这里！”于是，乔致庸在离开包头前，针对包头各商号欺蒙客商、任用私人等行为进行了大刀阔斧的变革并制定了新的店规。乔致庸决定以儒术指导商业经营，其理念是：一信、二义、三利。即以信誉徕客，以义待人，信义为先，利取正途。而后，乔致庸在包头被公推为重建“晋商新规则”的领军人物。
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