看经、诵经、念佛做功课，就是戒、定、慧的修持用功。画符、参禅、念咒、念佛，其所得利益大小，随各人至诚恭敬、一心不乱的功夫而不同，外思危人之急，内思闲己之邪。真诚敬一心，则功德无量也。
佛经之巨、翰海云山。诸如：“大乘经”、“小乘经”、“佛说阿弥铊经”、“礼佛大钎悔文”、“蒙山施食仪”、“般若波罗蜜多心经”、“大势至菩萨念佛圆通章”、“大回向观相文”等等，若要诵念，当净三业：即身、口、意也。内心畿寂，外境俱利；方桤悟于真源，研穷于法理；可谓水簦珠莹，云散月明；义海涌于胸襟，智岳凝于耳目。
作为授人之金玉的培训师，面对云云众生，也当净三业，而生化为八正道，这是培训师的积极化心境，是真真实实的学问，是大菩萨的德行。培训师必须持正见——对培训内容有正确的知见，而不是一知半解或稀里糊涂；培训师必须正思维——对培训内容正见作深入的思考，从繁化简、深入浅出、易学易做；培训师必须用正语——对培训内容用实践正见的真正结合所指导的内容的语言、方法来授课；培训师必须正业——用自身的实践来印证正见，指导培训；培训师必须正命——用正正当当的培训谋生方法赚取所需，而不是欺世盗名，故弄虚；培训师必须正精进——策励三业，日新又新，用不断获得的实践经验和通过实践的理论知识教化门生；培训师必须正念——心系念于正道：实实在在做人，实战实效培训；培训师必须正定——心力集中，心不旁骛，意不散乱，面对云云众生，拿出真真实实的学问。
佛教的教育是佛陀的教育，教育我们做什么呢？它教育我们认识宇宙人生真理，教导我们如何把握自已，充实人生。教给我们人与人之间如何相处，夫妻，父子，朋友，家庭，单位如何能和谐美满，教给我们待人接物，持身处世，造命增福，修心养性等一糸列原理原则；教育我们断除迷惘烦恼，转迷成悟，离苦得乐以致自性回归净士，证入涅槃，叫我们知道生从何来，死向何去，为什么短暂的人生有这么多坎坷苦恼。它教导我们把形而上的道体与形而下的物象合而为一，明心见性，达一真法界，以至过活快乐，清净，安祥，自在的人生；它教导我们学习佛菩萨的伟大慈悲精神，以善法服利社会，以利他为正法指归，从而实现人性光辉的价值。
那么，培训师的培训呢？当然有过之而无不及，这就要看他的培训功夫了。古戏台上的将帅都是：十八般武艺样样精通，刀枪剑戟件件皆能。我们作为培训师，究竟要练好那门子“功”夫呢？目前，社会上流行着十个越老越吃香的行业。老了、老了，青春走了，工作丢了。与其年轻时花大笔钱通关节、买假文凭，倒不如找个越老越值钱的金饭碗。
那么，该从哪行入手？究竟从事何种职业？才能不被年龄“淘汰”，或者越干钱越多呢？据悉，医师、咨询顾问、古玩鉴定师、审计师、会计、出纳、教师、律师、科研工作者、精算师、技术工人、建筑设计师都荣登前10位“万年职业”宝座。其实，“越老越值钱”的“古董”职业，大多属于经验性行业，要想成功，就要一步一个脚印，理论-实践-理论，要有真才实学才行，才是“越老越值钱”。在如今的职业排行榜上，看看“咨询顾问”行业-培训师已排在10前榜首，成了一颗“红宝钻石”，一只金饭碗。
但金饭碗要靠培训师的真实功力，经验越足，功力越强，身价就越高，赚钱就越来越多。难怪，在孔方兄的“诱导”下，社会上出现了许多“东施”和“南郭先生”，他们紧耵着培训这块诱人的“蛋糕”，摇晃着不知那里弄来的半瓶醋，嘴上无毛也好，初出茅庐也好，倚老卖老也好，不管自身是否有真正实力，都花大钱拼命包装自己，头衔光环眩目耀眼，夹杂在为数不多的优秀培训中“滥芋充数”，他们不但严重影响培训师队伍的整体形象，而且也给企业培训造成不良效果和直接的经济损失。管理学上有一句名言：管理是严肃的爱，培训是最大的福利。所以说培训是“双赢”的投资，培训不仅增加了企业的效率和价值，而且增加了企业员工自身的素质和能力，增强员工对企业的忠诚度。随着经济不断发展和知识经济的兴起，培训已经被越来越多的企业所接受和运用。
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