从前，有七个人住在一起，大家每天要分吃一桶粥。七个人生活在一起本来应该是一个和谐的集体，可因为分粥的问题产生了矛盾。为什么呢？因为每天的粥不够七个人都吃饱。
面对这样一个棘手的问题，如何分粥成了关键。大家都希望找出一个公平的分粥办法，以便使每一个人都满意。于是他们决定用抓阄的办法来分粥。每天抓一次，由抓到的人来分。不久他们发现，每个人只有抓到分粥权的时候才可以吃饱。毫无疑问，这是因为私心起了作用。分粥的人因为私心的作用，给自己分了比别人更多的粥。这种私心就是一种贪念，为了个人的利益不惜损害其他人的利益。当然，这种贪念在平时是表现不出来的，但它一但与一定的权力结合起来的时候就暴露无遗了。如贪念与分粥权结合起来的时候，自己碗里的粥自然就多一些。这其实就是以权谋私及贪污现象产生的根源。
很明显，抓阄分粥的办法是行不通的。大家经过认真的讨论，又想出了一个分粥的办法，那就是七个人共同推举一位德高望重的人来主持分粥大事。开始几天，大家对分粥的结果还是比较满意的，可不久更严重的问题出现了。为了自己碗里的粥能多一点，大家都想方设法讨好分粥的人，甚至出现了行贿的现象。在糖衣炮弹及阿谀奉承的作用之下，分粥人手中的勺头开始倾斜。于是，有人碗里的粥清如水，有人碗里的粥稠如饭；有的人撑得直叫，有的人连个半饱也捞不到了。造成大家碗里的粥稠稀不均的原因，大家自然是心知肚明。分粥人的绝对权力滋生了腐败，不仅造成了分粥不均的后果，而且使一个德高望重的人堕落了。
于是，分粥人被免职了。为了体现绝对的公平，七个人决定全员参与分粥事宜。七个人分成两个组，三个人负责分粥，另外四个人负责对分粥结果的评判。每天当负责分粥的三个人把粥分好以后，负责评判的四个人便采取各种方式测定每个碗里粥的多少及稠稀程度，中间自然免不了争执和吵闹。当一些列程序完成以后，碗里的粥早已凉透。从此大家每天只能吃到凉粥了，不仅如此，而且因为每天分粥需要耗费大量时间，大家的其它工作和活动明显减少了。
吃了一段时间凉粥以后，七个人基本上都生病了。为了大家的身体健康，七个人决定再次变革分粥规则。这次他们决定七个人轮流分粥，即每周一人分粥一天。刚开始两周，他们发现每周只有一天能吃饱，那自然就是自己分粥那一天。这种状况与抓阄分粥的区别不大，可从第三周开始，情况发生了变化。七个人的集体开始分裂成几个小集体了，大家为了每周能多一点能吃饱的天数，开始相互串通。你给我分多一点，我分的时候就给你多一点。渐渐地，这种小团体行为开始超越出分粥这件事，在集体的整个生活中蔓延开来了。随着矛盾的激化，七个人的集体面临着分裂的危险。
七个人共同生活了这么长时间，从内心来说都不愿意分开，而目前分裂的危险来自于分粥这件事。所以，为了保证七个人能继续生活在一起，大家决定坐下来好好谈谈，看看能不能找到更好的分粥办法。经过对过去几种分粥办法优、缺点的详细分析，大家最终确定了新的分粥规则，新规则是这样的：继续实行轮流分粥的办法，但他们在此基础上加了一条新的规定，那就是分粥人在分好粥以后，必须先由其他6人轮流挑碗，分粥人只能拿到最后剩下的一碗。新的分粥规则实施以后，每一个分粥的人为了最后能吃到与别人同样多、同样质量的粥，他就很认真地把粥分得尽量公平，即使分得稍有不公，分粥人也只能自己吃亏了。就这样，分粥的矛盾彻底解决了，七个人的日子开始变得和谐、快乐了，而且越来越好。
分粥规则的不同在七个人的集体当中产生了不同的影响，抓阄分粥暴露了人的私心，产生了以权谋私及贪污现象；权威分粥滋生了腐败，并把一个德高望重的人拉下了水；全员分粥即耽误时间，又使热粥变成了凉粥；轮流分粥使七个人的集体出现分化现象；分粥人吃最后一碗的分粥办法，彻底解决了分粥矛盾。
由此可见，要建立一个和谐的、有战斗力的团队必须要有公平、公正、公开的组织机制，而作为团队的领头人也必须要具备一定的吃亏精神。《圣经》中耶稣的一句话很值得我们借鉴：“你们中间，谁盼望伟大，谁想做领袖，谁就必须在大家面前毕恭毕敬，做佣人服侍大家。”只有这样，一个无敌团队才可能形成，整个团队的目标和利益才可能实现。团队利益实现，团队成员的个人利益才能更好地实现。
英国科学家做过一个有趣的实验，他们把一盘点燃的蚊香放进一个蚁巢里。蚊香的火光与烟雾使惊恐的蚂蚁乱作一团，但片刻之后，蚁群开始变得镇定起来了，开始有蚂蚁向火光冲去，并向燃烧的蚊香喷出蚁酸。随即，越来越多的蚂蚁冲向火光，喷出蚁酸。一只小小的蚂蚁喷出的蚁酸是有限的，因此，许多冲锋的“勇士”葬身在了火光中。但更多的蚂蚁踏着死去蚂蚁的尸身冲向了火光。过了不到一分钟的时间，蚊香的火被扑灭了。在这场灾难中存活下来的蚂蚁们立即将献身火海的“战友”的尸体转运到附近的空地摆放好，在上面盖上一层薄土，以示安葬和哀悼。
过了一个月，这位科学家又将一支点燃的蜡烛放进了上次实验的那个蚁巢里。面对更大的火情，蚁群并没有慌乱，而是在以自己的方式迅速传递信息之后，开始有条不紊地调兵遣将。大家协同作战，不到一分钟烛火即被扑灭，而蚂蚁们几乎无一死亡。科学家对弱小的蚂蚁面临灭顶之灾所创造出的奇迹惊叹不已。
其实，蚂蚁的成功就是来自于它们的团队精神。对于蚂蚁这样一个弱小的物种来说，任何一个个体面对类似的灾难都是无能为力的。甚至是一个数量很大的蚂蚁群体，在无组织、无秩序的情况下来应对这样的灾难，其结果也只能是全军覆没。可蚂蚁恰恰是一种组织性、秩序性很强的物种，它们依据自己的规则和方式，组成一个战斗力极强的群体，以应对生存过程中的一切事务。这正是蚂蚁这个弱小的物种之所以能在时时存在着各种天灾人祸的环境中得以存在和繁衍的关键。这种有组织、有秩序的群体就是团队。
人也是一种社会性的动物，人的一切活动都与其他同类有着密切的关系，所以人不可能脱离群体而存在。如果一个人脱离了人类的群体，他就失去了作为一个“人”的所有价值和意义。换一种方式来讲，人作为一个高等级的物种，个体的力量虽然远远超过了蚂蚁这些弱小个体，但单凭单个人的力量也是根本无法抗拒大自然的威力而生存下去的。所以，人要在这个世界上生存下去就必须将自身置于人类的群体当中。当然，人类社会与其它动物群体比较起来是复杂得多的，人类社会面对的威胁及存在的各种竞争也比其它动物群体多得多。
在英国科学家的实验当中，蚂蚁的成功证明了一个优秀的团队是所向无敌的。生存于社会中的人如果想获得成功，也必须将自己置身于一个或多个优秀的团队当中。
一个优秀的团队并不是简单的“人的集合体”，而是通过团队的规则与精神，将每一个团队成员的优势与能力充分而合理地凝聚在一起，形成一种远远超越个体力量简单相加的效果。用一个简单的比喻来说明，就是“1＋1>2”。在现代企业当中，许多问题的解决需要多方面的知识与能力，任何个人的力量都是不可能完成的，这就需要具备单方面或几个方面知识与能力的人员共同组成一个团队，将每个人的知识与能力凝结起来，形成一个具有综合知识、能力的集体。这个集体的综合知识与能力是超越于每一个个体之上的，这个综合的集体才是承担每一个个体不能够完成的艰巨任务的主体。也就是说要以团队的力量去解决个体的力量不能解决的问题。
中国有句古话：“三个臭皮匠赛过诸葛亮”。其实，这也是表述团队力量的。“三个臭皮匠赛过诸葛亮”也并不是说三个臭皮匠随便凑在一起，其智慧就超过诸葛亮了。对于一个团队来说，人多并不一定力量就大。一个优秀的团队需要把每一个成员的知识与能力发挥到极致，这就需要团队的每一个成员都要具有一定的团结和奉献精神，时刻都要把团队的利益看作是自己的利益。关键时刻要象面对火情的蚂蚁一样，为了团队的利益敢于牺牲自己的利益。当然，一个优秀的团队，其每一个成员的行动都不能是盲目的，而是要遵循一定的规则和方向，这种规则和方向就是团队的目标和整体利益。如果团队的成员不能做到朝一个目标和方向努力，这个团队就是一个失败的团队。我们用物理学上的力学原理作个简单的比喻：如果许多力共同作用于一个物体上，假如这些力的作用方向是一致的，那么这个物体就会沿着共同的力作用的方向移动；如果这些力的方向不一致，那样力就会相互抵消，这样集体的力量就因内耗的产生而不如一个个体的力量。团队的每一个成员都是一个作用在物体上的力，要使整个团队的努力达到预定的目标，所有的力都应该是朝一个方向作用的。“三个臭皮匠赛过诸葛亮”也是在三个臭皮匠能在精诚合作的基础上，充分发挥各自的才智，使其形成一种超越个体之上的综合才智的情况下而言的。如果没有为达到共同目标的协作精神，即使是三个诸葛亮凑在一起，也不一定能抵得上一个臭皮匠。
